سعت الدراسة إلي رصد أوجه الاتفاق والاختلاف بين صورة "الجنِّية" في الأدبين الفارسي والعربي، من خلال نموذج تطبيقي في كلا الأدبين وهما: حكاية "نارنج سوم" (النارنجة الثالثة)، والحكاية المصرية "الليمونات الثلاث "، فتوصلت الباحثة إلي تحديد أبعاد شخصية الجنية في الحكايتين، وكيف عبر عنها الراوي الشعبي. وقد اتبعت الباحثة المنهج المورفولوجي، مستخدمة أسلوب المقارنة بين نصي الدراسة، فتوصلت من خلال التحليل الوظائفي للحكاية الإيرانية إلي غناها بالأحداث والشخصيات وتمتعها بأسلوب متفرد عن الحكاية المصرية، وقد أظهرت الدراسة كذلك اتفاق النظرة المجتمعية للجنية سواء علي صعيد الأدب الشعبي أو في حكايات المعتقد، كذلك أظهرت المقارنة التشابه الشديد بين الحكايتين مما كان دليلا علي انتقال الحكاية من بلد إلي آخر في ظل ظروف محددة.